مدرسه علمیه فاطمیه نظر آباد

استاد فاطمی نیا:

دقت دارید که من به شب های عزا میگویم شب بزرگ نمیگویم شب عزیز، چون عوام ها به این شبها میگویند شب عزیز! این شب ها بزرگ است آقا، عزیز چیه؟! من خیلی ناراحات میشوم شب عاشورا میگویند شب عزیز! شب عاشورا، شب شومی است، کجا شب عزیز است؟! فردا خاک ریخته بر سر مسلمین، خاک یتیمی، آنوقت عزیز بشود؟! کجاش عزیز است، این شب ها، شب های مهمی هستند، شب های میلاد شب های عزیز هستند، مثل شب غدیر.

-متاسفانه علی رغم این که، این تذکرات بارها از صدا و سیما هم پخش شده است، باز هم بسیار شاهد این هستیم که مجریان از این لفظ درمورد شب های عزا استفاده می کنند که به کار بردن این لفظ آن هم توسط شیعیان بسیار زشت است. لازم است برنامه سازان توجه بیشتری به این نکته داشته باشند و مجریان را در این زمینه توجیه کنند.

مرحوم آیت الله حق شناس

مهمانهایی که منزل ما می آیند، اگر چایی باشد، یک چایی یا یک خوراکیی، چیزی جلوشان می گذارم، یا یک کتاب به دستشان می دهم یا قرآن به آنها می دهم تا بخوانند، چون از عمر ما خیلی گذشته است! حضرت فرمودند: بیش از آنچه که شما تصور کنید عمر شما در غفلت گذشته است و یک مقدار کمی ازش مانده است. نمی توانی که اوقات خودت را هم کنترل بکنی داداش جون!

فقط یک نفر را بنده دیدم یعنی حضرت آیت الله العظمی بروجردی که ایشان روزی دو ساعت در کتابخانه می رفت و هیچ کس حق نداشت بیاید بالا! هیچ کس! شاه، نخست وزیر، پایین، بالا، آیت الله، هیچ کس حق نداشت بیاید. چون در این دو ساعت باید مطالعه بکند تا بتواند جواب مسلمانها را بدهد! بنده هم شاگرد ایشان هستم، اگر من وقت خودم را کنترل نکنم، پس از کجا می توانم این مطالعات را انجام بدهم که برای شما مطالب را بگویم؟ وقت مال شماست، من هم خدمتگزار شما هستم؛ اما به غیر از امام علیه الصلوة و السلام همه باید مطالعه بکنند، چون علم ما اکتسابی است آقا جان!

الهى سالیانى مى پنداشتم که ما حافظ دین توایم استغفرک اللهم در این لیله الرغائب هزار و سیصد و نود فهمیدم که دین تو حافظ ما است احمدک اللهم.

الهى چگونه خاموش باشم که دل در جوش و خروش است و چگونه سخن گویم که خرد مدهوش و بیهوش است.

الهى ما همه بیچاره ایم و تنها تو چاره اى و ما همه هیچکاره ایم و تنها تو کاره اى.

الهى از پاى تا فرقم در نور تو غرقم یا نور السموات و الارض انعمت فزد.

الهى اگر از من پرسند کیستى چه گویم.

الهى شکرت که از تقلید رستم و به تحقیق پیوستم.

الهى تو پاک آفریده اى ما آلوده کرده ایم.

الهى پیشانى بر خاک نهادن آسان است دل از خاک برداشتن دشوار است.

الهى ظاهر ما اگر عنوان باطن ما نباشد در یوم تبلى السرائر چه کنیم.

الهى شکرت که کور بینا و کر شنوا و گنگ گویایم.

الهى درویشان بى سر و پایت در کنج خلوت بى رنج پا، سیر آفاق عوالم کنند که دولتمندانرا گامى میسر نیست.

الهى اگر گلم و یا خارم از آن بوستان یارم.

الهى انسان ضعیف کجا و حمل قول ثقیل کجا.

الهى چگونه دعوى بندگى کنم که پرندگان از من میرمند و ددان رامم نیستند.

الهى گرگ و پلنگ را رام توان کرد با نفس سرکش چه باید کرد.

الهی نامه ی علامه حسن زاده آملی

مرحوم حاج میرزا جواد آقای تبریزی از منظر رهبری

آیت‌الله خامنه‌ای رهنمودهایی به مناسبت ماه رمبارک رمضان سال گذشته تحت عنوان «سی روز، سی گفتار» ایراد ‌کردند که در روز دهم به بحث «تکبر مانع تکامل» پرداختند. قسمتی از بیانات معظم‌له به مرحوم میرزا جواد آقا ملکی تبریزی اختصاص داشت که در ادامه می‌آید:

شنیدم مرحوم حاج میرزا جواد آقای تبریزی معروف -که از بزرگان اولیا و عرفا و مردان صاحب‌دلِ زمان خودش بوده است- اوایلی که برای تحصیل وارد نجف شد، با این‌که طلبه بود ولی به شیوه اعیان و اشراف حرکت می‌کرد.

نوکری دنبال سرش بود و پوستینی قیمتی روی دوشش می‌انداخت و لباس‌های فاخری می‌پوشید؛ چون از خانواده اعیان و اشراف بود و پدرش در تبریز ملک‌التجار بوده یا از خانواده ملک‌التجار بودند. ایشان طلبه و اهل فضل و اهل معنا بود و بعد از آن‌که توفیق شامل حال این جوان صالح و مؤمن شد، به درِ خانه عارف معروف آن روزگار، استاد علم اخلاق و معرفت و توحید، مرحوم آخوند ملاحسینقلی همدانی -که در زمان خودش در نجف، مرجع و ملجأ و قبله اهل معنا و اهل دل بوده است و حتّی بزرگان می‌رفتند در محضر ایشان می‌نشستند و استفاده می‌کردند- راهنمایی شد.

روز اولی که مرحوم حاج میرزا جوادآقا، با آن هیئتِ یک طلبه اعیان و اشراف متعین به درس آخوند ملاحسینقلی همدانی می‌رود، وقتی‌که می‌خواهد وارد مجلس درس بشود، آخوند ملاحسینقلی همدانی، از آن‌ جا صدا می‌زند که همان‌جا -یعنی همان دمِ در، روی کفش‌ها- بنشین. حاج میرزا جواد آقا هم همان‌جا می‌نشیند. البته به او بر می‌خورد و احساس اهانت می‌کند، اما خودِ این و تحمل این تربیت و ریاضت الهی او را پیش می‌برد. جلسات درس را ادامه می‌دهد. استاد را -آن‌چنان‌که حق آن استاد بوده- گرامی می‌دارد و به مجلس درس او می‌رود.

یک روز در مجلس درس (یا) بعد که درس تمام می‌شود، مرحوم آخوند ملاحسینقلی همدانی به حاج میرزا جوادآقا رو می‌کند و می‌گوید: برو این قلیان را برای من چاق کن و بیاور! بلند می‌شود، قلیان را بیرون می‌برد؛ اما چه‌ طور چنین کاری بکند؟! اعیان، اعیان‌زاده، جلوی جمعیت، با آن لباس‌های فاخر! ببینید، انسان‌های صالح و بزرگ را این‌ طور تربیت می‌کردند، قلیان را می‌برد به نوکرش که بیرون در ایستاده بود می‌دهد و می‌گوید: این قلیان را چاق کن و بیاور. او می‌رود قلیان را درست می‌کند و می‌آورد به میرزا جوادآقا می‌دهد و ایشان قلیان را وارد مجلس می‌کند. البته این هم که قلیان را به ‌دست بگیرد و داخل مجلس بیاورد، کار مهم و سنگینی بوده است؛ اما مرحوم آخوند ملاحسینقلی می‌گوید که خواستم خودت قلیان را درست کنی، نه این‌که بدهی نوکرت درست کند!
این، شکستن آن منِ متعرض فضولِ موجب شرکِ انسانی در وجود انسان است. این، آن منیت و خودبزرگ‌بینی و خودشگفتی و برای خود ارزش و مقامی در مقابل حق قایل شدن را از بین می‌برد و او را وارد جاده‌ای می‌کند و به مدارج کمالی می‌رساند که مرحوم میرزا جواد آقای ملکی تبریزی به آن مقامات رسید. او در زمان حیات خود، قبله اهل معنا بود و امروز قبر آن بزرگوار، محل توجه اهل باطن و اهل معناست. بنابراین قدم اول، شکستن منِ درونی هر انسانی است که اگر انسان، دایم او را با توجه و تذکر و موعظه و ریاضت -همین‌طور ریاضت‌ها- پَست و زبون و حقیر نکند، در وجود او رشد خواهد کرد و فرعونی خواهد شد.

مرحوم آیت الله مجتهدی:

جوان ها به شما توصیه می کنم اگر می خواهید هم دنیا داشته باشید و هم آخرت، نماز اول وقت بخوانید.

آیت الله مجتهدی تهرانی(ره) در یکی از جلسات درس اخلاق شان دو عامل مهم برای پیشرفت در زندگی را این گونه معرفی می کنند:

اولین عملی که باعث خوب شدن کار و بار انسان می شود، راضی نگه داشتن پدر و مادر است.

دومین عمل نماز اول وقت است. نماز اول وقت هم در اینکه کارتان خوب شود موثر است .
کسانی که به هر دری می زنند ولی کارشان درست نمی شود برای این است که نماز اول وقت نمی خوانند.

جوان ها به شما توصیه می کنم اگر می خواهید هم دنیا داشته باشید و هم آخرت، نماز اول وقت بخوانید.

مزمّت گوشت گاو/ حاج آقا فخر
ایشان همواره افراد را از خوردن گوشت گاو منع می نمودند و بهترین گوشت را گوشت برّه ینر می دانستند و معتقد بودند که گوشت گاو عامل بسیاری از بیماریهای امروزی است.
در حدیثی آمده است که شخصی به خدمت حضرت امام رضا علیه السلام عرض کرد که اعل بیت ما گوشت گوسفند نمی خورند و می گویند که سودا می آورد و از آن دردسر و دردهای دیگر بهم می رسد.حضرت فرمودند: اگر خدای عزّوجلّ گوشتی بهتر زا گوشت گوسفند می دانست فدای اسماعیل را گوسفند قرار نمی داد.
ابوعلی سینا، شانزده بیماری مهلک را به مصرف گوشت گاو و گوساله مرتبط می داند که اولین آنها سرطان و دوم مالیخولیا (اسکیزوفرنی امروز) و سوم بواسیر است. گوشت گاو به شدت سودازا است و خون را غلیظ و برای کبد بار سنگین دارد.سبب تیرگی پوست و حالتهای عصبی و افسردگی و وسواس می شود.
رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم دراین باره فرموده است: گوشت گاو مرض است و شیر گاو شفاست و روغن گاو (روغن حیوانی) دواست.

درد دل علامه امینی

استاد فاطمی نیا:
یک سخنی از علامه امینی نقل کردند، خیلی منقلب شدم.
ما یک «الغدیر» می شنویم و خیلی گذرا عبور میکنیم. یازده جلد چاپ شده و یازده جلدش چاپ نشده است.
بیست و دو جلد کتاب تحقیقی! خدا می داند که این مرد در راه نوشتن این کتاب، فانی شد! چه زحمت های طاقت فرسا!
می گویند بعد از نوشتن الغدیر گفته بود: «روز قیامت با دشمنان امیرالمؤمنین مخاصمه خواهم کرد! همان طور که آنها وقت آقا را گرفتند، وقت مرا هم گرفتند؛ و گرنه من میخواستم معارف امیرالمؤمنین را گسترش بدهم؛ اینها آمدند مرا وادار کردند که من در اثبات امامتش کتاب بنویسم!»
وقتی می گویند: اول مظلوم عالم؛ بی جهت نیست! حضرت چقدر مظلوم باشد که بعد از قرنها، تازه در اثبات امامتش کتاب بنویسند!

«اللهم العن اول ظالم ظلم حق محمد و آل محمد و آخر تابع له علی ذلک»

ایل جورناله در گزارشی تحت عنوان «سلیمانی عراق را از چنگ داعش بیرون می آورد» نوشت: «سردار سلیمانی به درخواست دولت عراق در کشور ما می جنگد تا به ارتش منظم این کشور مشاورۀ نظامی دهد.» ابومهدی المهندس، فرماندۀ نیروهای حشد شعبی در سخنانی خطاب به کانال عرب زبان السومریه بر این موضوع تأکید نمود.

این نشریه ایتالیایی در ادامه آورده است: المهندس گفت: «مستشاران ایرانی، تحت فرماندهی برادر عزیز، قاسم سلیمانی از همان ابتدای جنگ در کنار ما بوده اند. حضور وی به درخواست دولت و با توافق فرماندۀ نیروهای مسلح عراقی بوده است.» وی افزود: «عراق قادر است دولت اسلامی را مغلوب سازد. ما هیچ خواسته ای برای بعد از جنگ نداریم، ما فقط از فرایند سیاسی حمایت می کنیم.»

روز ٢٢ ماه مه گذشته سید حمید حسینی، نمایندۀ گروه چریکی حشد شعبی بر نقش ایران و سردار سلیمانی در آزادسازی کشور از چنگ تروریسم و محافظت از تمامیت ارضی اش تأکید نمود.

«ما محاصره شده بودیم و همه چیز را از دست داده بودیم لیکن این فرماندۀ شجاع با تمام قوایش به کمک ما آمد. من آشکارا می گویم که چنانچه جمهوری اسلامی ایران و رهبرش به ما کمک نمی کردند، امروز عراقی وجود نداشت.»

منظور از عبارت حشد الشعبی دهها گروه شبه نظامی است که به منظور مبارزه با داعش در تابستان سال ٢٠١٤ بسیج شدند. این گروه در تماس نزدیک با نیروهای ایران وارد عمل می شود.

در یک یادداشت رسمی وزارت خارجۀ ایران آمده است که حضور مستشاران نظامی ایرانی در عراق تحت فرماندهی سردار قاسم سلیمانی قانونی است زیرا دولت این کشور به منظور مقابله با تروریست ها به طور رسمی خواستار آن گردید.

در این میان آمریکا وجود دارد که ممکن است در این رابطه کار اندکی انجام دهد (با توجه به اینکه از یک ارتش منظم واقعی در این سرزمین برخوردار نبوده و فقط تعدادی «مستشار» در آنجا در اختیار دارد). دقیقاً ایران است که در عراق فرماندهی عملیات تهاجمی به شهر فلوجه را به دست گرفته است. هزاران تن از نیروهای شیعه پشت دروازه های این شهر تجمع کرده بودند. به عنوان مثال لشکر پنجم ارتش عراق در استان دیاله واقع در شرق کشور تحت فرماندهی گروه بدر قرار دارد.

ماه مارس گذشته سلیمانی در خلال مراسمی در تهران گفته بود: «آتش تروریسم منازل برادران سنی ما را در بر گرفته است. گروه های تکفیری هرگز جمهوری اسلامی را به زانو در نخواهند آورد.»

«جمهوری اسلامی به منظور دفاع از مردم مسلمان فداکاری می کند. ایران به مقابله با گروهی می پردازد که خود را وقف قاچاق برده کرده است. آیا این کار اشتباهی است؟ جمهوری اسلامی تصمیم گرفته به مقابله با تخریب مساجد و اماکن مقدس مسلمانان بپردازد. آیا این اشتباه است؟»

سرانجام آمریکا و ایران به نام یک دشمن مشترک در یک جبهه می جنگند.

آمریکا از داعش حمایت نکنه نخواستیم بجنگه.

حجت الاسلام پناهیان:
•خیلی مهم است که ما در ماه رمضان، انتظاراتی از خودمان داشته باشیم. زیرا بر اساس انتظاری که در ماه مبارک رمضان از خودمان داریم به ما عنایت خواهند کرد. اگر کسی از خودش انتطاری نداشته باشد، آن‌وقت هیچ اتفاق خوبی برایش نخواهد افتاد. رفقا کم نگذارید! ما در این ماه باید به «اوج محبت» برسیم، دین کارش این است. دینداران بر اساس عشق‌شان سنجیده می‌شوند. دیندارانی که علاقه‌های باارزش در آنها تقویت نشده باید در دینداری‌شان یک تجدید نظر اساسی کنند.
•دینداران ممکن است عاشقانه شروع نکنند ولی امورشان ختم به عشق می شود. هر لحظه خودتان در این زمینه امتحان کنید: ببینید اول ماه رمضان با آخر ماه رمضان تفاوتتان چقدر است؟! علاقه‌های باارزش‌تان چقدر بیشتر شده؟ از این ماه مبارک رمضان باید انتظار داشته باشیم به «اوج» محبت و عاشقی برسیم. برای ایجاد این انتظار در خودتان وقت بگذارید، تفکر کنید، توجه کنید… بیایید غصۀ بخوریم که چرا عاشق نیستیم؟

آیت الله بهجت:
شخصی می گفت: من بیمار شده و به دکتر مراجعه کردم. دکتر گفت: شما باید ورزش کنید، اگر چه به زیاد نماز خواندن! من هم زیاد نماز خواندم و بیماری ام که سردرد بود خوب شد.
نقش نماز در سلامتی جسم انکارناپذیر می باشد. خم شدن مکرر سر به پایین در هنگام رکوع و سجود، سپس بالا آمدن سر هنگام ایستادن و نشستن کمک می کند که خون بیشتری به مغز برسد. سجده باعث آلودگی و آرامش در فرد می شود و عصبانیت را کاهش می دهد. مدت زمان ذکر رکوع باعث تقویت عضلات صورت و گردن و ساق پا و رانها می شود و به این ترتیب به جریان خون در قسمت های مختلف بدن کمک می کند.
الحمدلله مهربانیت ها را.